Найман, Аргын, Канлы, Ысты: у каждого племени своя линия

Найман: единственное племя, где главная линия — восточная

Среди казахских племён Найманы стоят особняком. Это единственное племя, где главная отцовская линия — O2, линия Восточной Азии.

Кроме O2, у Найманов есть ещё две заметные линии — C2 и R1b. Все три разошлись за десятки тысяч лет до того, как впервые прозвучало имя «найман». У племени не один предок-основатель, а по меньшей мере три. Из трёх линий главная у монголов только одна — C2.

O2 — линия, к которой принадлежит каждый третий кореец. У Найманов в ней своя молодая ветвь: её общий предок жил в 17 веке. Ближайшие к ней ветви — в Китае и Корее, и общий с ними предок жил 3 700 лет назад, за три тысячи лет до найманского ханства. Сама линия куда старше и шире. У ханьцев и маньчжуров её больше половины. На запад, в Степь, она уходит, редея от народа к народу: у уйгуров, монголов, калмыков. У казахов от неё остаются единицы процентов:

У других племён её намного меньше, чем у Найманов:

Төре 11 %, Ысты 8 %, Жалайыр 7 %, Жетыру 7 %.

Восток у Найманов не только в хромосоме. Имя племени — монгольское слово «восемь», и в 12 веке Найманы владели западом Монголии: землями между Алтаем и Хангаем, по Чёрному Иртышу, по соседству с уйгурами. Это было ханство с золотой печатью и уйгурским письмом. В 1204 году Чингисхан разбил Таян-хана, а хранителя найманской печати, уйгура Тататунгу, взял к себе и велел учить своих царевичей уйгурскому письму. Сын Таяна, Кучлук, ушёл на запад, к каракитаям в Жетысу, женился на дочери гурхана, а потом отнял у него власть. Казахские Найманы — их потомки.

По шежіре четверо сыновей Төлегетая дали имена четырём подразделениям Найманов: Төртуыл, Қаракерей, Садыр, Матай. Қаракерей, Матай и Садыр стоят на O2:

Из рода Қаракерей вышел Қабанбай батыр, полководец Абылая в войнах с джунгарами. Войско звало его Дарабоз, «несравненный», а имя рода и сегодня стоит перед его именем: Қаракерей Қабанбай. И когда Найман называет свой род — Қаракерей, Матай, Садыр, — он называет и свою отцовскую линию: у всех трёх она восточная, та, что пришла в казахскую степь вместе с именем «восемь».

Аргын: потомки Мейрама на одной линии

Найманов выделяет то, откуда пришла их линия. Аргынов — то, что их линии почти ни у кого в мире нет.

Аргыны — самое многочисленное племя Среднего жуза.

G1 — старая линия возрастом 18 200 лет и одна из самых редких. Первые её следы — Иранское и Армянское нагорья, но и там её мало: у иранцев и армян — единицы процентов, и только у хемшилов на черноморском побережье Турции — 40 %. На другом конце Евразии, в казахской степи, та же линия — главная у целого племени. В корпусе G1 — 4 %, и две трети её носителей — Аргыны:

Сарыуйсын 14 %, Төре 11 %, Ошакты 5 %.

У Аргынов в G1 своя молодая ветвь: её общий предок жил 650 лет назад. Ближайшая к ней ветвь отделилась 4 800 лет назад. Вторая линия племени, R1a, устроена так же: и в ней у Аргынов своя ветвь, возрастом 600 лет. Родоначальников у племени по меньшей мере двое.

В то же время в истории Аргынов появляются первые имена. Ұран, боевой клич племени, — «Ақжол». Так звали бия при хане Тохтамыше. Қарақожа, от которого Аргыны ведут свой род, стоял в караулах Тохтамыша.

Шежіре делит Аргынов по двум жёнам праотца: на Бес Мейрам, потомков Мейрама, и потомков Момын. На G1 стоят потомки Мейрама:

По шежіре предок у них один, и линия одна.

А два рода от Момын — Бабасан из Атығай и Тобықты. У обоих больше всего R1a.

Из рода Каракесек вышел Қаз дауысты Қазыбек, би при Тауке-хане и трёх ханах после него. Его слово разбирало споры Среднего жуза.

Канлы: сибирская сестра американской линии

G1 редка везде. А Q — главная линия целых народов, только живут они за океаном.

По Q узнают коренную Америку: на ней стоят почти все аймара, навахо и майя. У Канлы Q — 59 %, больше, чем у тувинцев и туркмен. А у казахов в целом — 4 %.

Q родилась в Сибири. Оттуда одна её ветвь ушла через Берингию и стала линией первых американцев, другая осталась дома — на Алтае, в Саянах, в Монголии. Разошлись они 15 400 лет назад. У туркмен и у чеченцев Q другая: их ветви отделились ещё раньше:

Больше ни у одного казахского племени Q не главная:

Таракты 13 %, Шапрашты 5 %, Алимулы 5 %.

Имя Канлы старше казахов и старше тюркских каганатов. Во 2 веке до н. э. китайский историк Сыма Цянь записал кочевое владение Кангюй к северо-западу от Ферганы, рядом с усунями. Оба этих имени через две тысячи лет носят племена Старшего жуза. Само слово «қаңлы» значило «повозка». Предание об Огузе объясняет имя так: добычу было не на чем везти, и одно из племён построило повозки. «По этой причине Огуз дал им имя Канглы, т. е. „обладатели повозок“». При хорезмшахах канглы составляли ядро войска. Их гарнизон стоял и в Бухаре, когда в 1220 году город взял Чингисхан. А казахские Канлы живут там же, где Сыма Цянь записал Кангюй, — между Сырдарьей и Таласом.

По шежіре у Канлы два дома: Сары Канлы и Кара Канлы. Они пошли от двух жён Келдибека, и на Q стоят оба — Кара Канлы и Омыртка, сырдарьинская ветвь Сары Канлы:

«Түгел сөздің түбі бір, түп атасы — Майқы би», — говорят казахи: у всех слов один корень, и праотец их — Майқы би. Речь о современнике Чингисхана, от которого шежіре ведёт Канлы. Один корень у племени и по отцовской линии: в обоих домах одна линия — Q.

Ысты: Старший жуз стоит на C2, а Ысты — нет

Канлы — не единственное племя Старшего жуза, которое выделяется своей линией.

У соседей по жузу главная линия — C2: у Албанов — три четверти, у Дулатов и Шапрашты — больше двух третей, у Суанов и Ошакты — половина и больше. У Ысты C2 — 11 %, а J1 — 58 %. В корпусе J1 — 3 %, и 51 % её носителей — Ысты.

J1 — главная линия бедуинов, йеменцев, даргинцев и лакцев. На Кавказе она идёт дальше на север, до аварцев и чеченцев, а в Средней Азии её мало. У Ысты её больше, чем у чеченцев, и больше, чем у любого народа Средней Азии:

Внутри J1 две большие ветви — аравийская и кавказско-иранская. Аравийская — ветвь Аравийского полуострова и Междуречья. Среди Ысты её нет — её маркер не нашёлся ни у одного из проверенных.

У остальных племён J1 куда реже:

Шапрашты 11 %, Уак 8 %, Аргын 6 %, Ошакты 5 %.

По шежіре Ысты — сын Жалмамбета и внук Бәйдібека. Два рода племени, Ойык и Тилик, пошли от Жауатара, сына Ысты. На J1 стоят оба:

У Ошакты, брата Ысты по шежіре, главная линия другая — C2.

Ысты кочевали по Шу и Таласу, по Іле, у Балқаша, по южным склонам Қаратау. Ұран племени — «Жауатар»: идя в бой, Ысты выкликали имя своего предка.

Шежіре и линия говорят одно

Четыре линии пришли в степь с разных сторон, и каждая стала главной в своём племени. Но сходство этих племён в другом. В каждом из четырёх племён шежіре возводит несколько подразделений к одному предку — и они стоят на одной линии.

Три подразделения Найманов от Төлегетая — Қаракерей, Матай, Садыр — все на восточной линии. У Аргынов на G1 стоят потомки Мейрама. Оба дома Канлы, от двух жён Келдибека, — на Q. Оба рода Ысты, от Жауатара, — на J1.

Шежіре запоминали и пересказывали за века до первого теста. И во всех четырёх племенах оно сошлось с отцовской линией.